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马哈萨·阿米尼去世后,世界各地的妇女分享了她们选择放弃或保留头巾的原因

2022年10月1日,22岁的伊朗女子马赫萨·阿米尼在纽约被控违反伊朗的头巾规定,在伊朗警方拘留期间死亡,随后抗议者聚集在曼哈顿,表达他们对伊朗政权的反对
Mahsa Amini去世后,抗议者在纽约市集会,呼吁女性拥有选择的权利。
斯宾塞普拉特/盖蒂图片社

  • Mahsa Amini死后,伊朗和国外的妇女都在为她们的选择权而斗争。
  • 去年9月,伊朗道德警察以未正确佩戴头巾为由逮捕了阿米尼,随后她死亡。
  • 3位女性分享了她们选择放弃或保留头巾的原因,以及这个选择对她们的意义。

伊朗和国外的妇女纷纷走上街头,烧头巾,剪头发抗议马赫萨·阿米尼之死9月。

阿米尼死前,伊朗道德警察因她没有正确佩戴头巾而逮捕了她。他们的争斗发生在几十年来,女性争取选择权的历史

世界各地的年轻女性向Insider网站分享了她们选择放弃或保留头巾的原因,以及这个选择对她们意味着什么。为了保护隐私,一些人要求使用他们的名字。

“他们管得越严,我就越觉得穿这件衣服不是我的选择。”

“我生长在一个原教旨主义的穆斯林家庭。我妈妈是美国白人,我爸爸来自沙特阿拉伯。我们每周五去清真寺,每天做五次祷告——我们家里有扬声器系统,祈祷时警报器会响起。”

“我的父母让我远离‘外面的世界’。除了在一所伊斯兰学院上过一年学外,我的整个人生都是在家里接受教育的,我的父母甚至对此有意见。我没有朋友,在其他穆斯林家庭中长大。我甚至不被允许和男性家庭成员说话。”

“我第一次戴头巾是在五岁之前,那是相当早的时候。我七八岁的时候,也就是奥巴马当选后不久,在杂货店里,一位女士向我走来,大谈美国的未来。她抓住我头巾的前襟,把它扯了下来,对我妈妈咆哮说我是一个令人厌恶的人。我甚至不知道这个词是什么意思,但我记得我哭了。这是我一生中最痛苦的事情之一。”

“当我还是个孩子的时候,我只想像我妈妈一样,所以我戴着头巾。偏执的例子实际上让我觉得自己有能力穿上它。”

“但我觉得自己是我的宗教的一个行走的象征,而我的兄弟们却不是。”

“我从十几岁开始叛逆。我总是和父母争论我的裤子是否太紧了,我的袖子是否盖住了手腕,我的头巾是否戴得正确。他们警告我说,上帝一直在跟着我,看着我,并告诉我,我能穿裤子而不穿长袍已经很幸运了。”

“他们管得越严,我就越觉得穿这件衣服不是我的选择。”

“现在的抗议活动给了我希望,未来女性可以选择戴头巾。拥有选择和做出选择是一种力量,而不是被告知你必须这么做,才能在上帝眼中被视为好人。”

- Saadia, 21岁,田纳西州

“我无法想象我的头巾不是一种选择。”

“我在14岁前一个月开始戴头巾。这是我这辈子做的最好的决定。我从来没有后悔过。”

“戴头巾与社会无关。我从来没被逼着戴。我这样做是为了安拉,也只为了他。”

“我不介意它暴露了我,让我成为了目标,尽管它仍然让我害怕。我愿意为之奋斗,因为希贾布不仅仅是头巾。这是一个朋友,一种精神上的联系,一个盾牌。更重要的是,它是一种声明。我的身体属于我,我可以选择穿什么。我选择了掩护。我将继续这样做。”

“我已经数不清我在网上因为戴头巾和作为一个穆斯林而收到的负面评论了。我甚至被称为恐怖分子。”

“上大学的第一天,我是班上唯一的穆斯林。我尴尬地和一些人坐在一起,他们对我的谈话不感兴趣。第二天好多了,那时候我意识到,作为一个戴头巾的人,第一印象对我来说是不一样的。在他们想知道我是否友善之前,他们首先想知道我是否危险。”

“伊朗的抗议活动令人心碎,也令人鼓舞。我无法想象我的头巾不是一种选择,真的令人不安的是,它不仅被强加在女性身上,还被用作可悲的借口,无意义地杀害她们。”

“讽刺的是,人们一边主张女性权利,一边要求女性摘掉头巾。我认为人们的印象是,那些根据目前发生的事情继续戴头巾的人并不关心伊朗。这是一个很大很大的误解。如果要说有什么区别的话,那就是在一个非穆斯林国家作为一个头巾让我更加同情那些没有权利像我一样选择的人。”

——Mezka Manaal mazed, 20岁,来自斯里兰卡

“我们不想要这种压力,这种羞耻文化”

“我的父母在阿富汗的村庄里长大,在70年代末来到这里。阿富汗文化在我成长过程中的日常生活中扮演了重要角色,就像许多其他移民孩子一样:你在家里有自己的文化,然后当你离开家去上学时,你就沉浸在美国文化中。”

“我从三年级到八年级上的是一所伊斯兰中学。我学到了很多关于我的宗教——逊尼派伊斯兰教的知识。我们庆祝开斋节是一段非常有趣的时光。当我年轻的时候,我并没有真正意识到什么是宗教或文化。这只是我生活的一部分。”

“在中学时,我必须把头巾作为制服的一部分,在当地清真寺的主日学校也是如此。我一回家就把它摘下来。我12岁的时候在学校外面开始戴它,因为我的其他家庭成员、阿富汗邻居和朋友开始戴它。这里有一种不言而喻的社区感。”

“当我开始远离我的穆斯林朋友和家人上高中和大学时,我开始想,‘我穿它是为了自己,还是因为我周围的人穿它?’我开始用不同的方式戴头巾,后来戴上戴下。”

“当女性戴上头巾时,她们就会受到来自他人的这种期望。你希望她有非常好的道德,在别人面前不犯错,做所有穆斯林会做的宗教事情。女性要承受的压力很大,因为我们不想要这种压力,这种羞耻的文化。”

“我记得有一天我不戴头巾去上班,一位穆斯林同事问我,‘你不再是穆斯林了吗?我真是目瞪口呆。这两者之间有什么联系?一个女人的服装和她的信仰有什么关系?”

“一些穆斯林女性表达信仰的方式不同。对我来说,头巾开始失去了信仰的意义。我戴着它不舒服,因为我感觉不像我自己。当我意识到这就是我的身体,唯一最了解我的人就是我自己时,我终于把它摘了下来。”

- Naseema, 27岁,纽约人

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